Mida peaksid kuninglikud perekonnad tegema orjandusega seotud sidemete hüvitamiseks? “Mitte midagi,” ütleb Oxfordi professor

Selle nädala uudised, et kuningas Charles toetab praegu Manchesteri ülikoolis käimasolevat uurimist kuningliku perekonna ajalooliste seoste kohta orjandusega, on vaevalt üllatav.

Oma silmapaistvuse tõttu oli vaid aja küsimus, millal saab monarhia nn kultuurisõdade sihtmärgiks. King ennetas igasuguse rünnaku ja kiitis uuringu avalikult heaks.

Minusugused ajaloolased on neid seoseid alati teadnud, kuigi need on maetud sügavale rahvuslikku minevikku. Suure tõenäosusega “avastab” uurimine ainult seda, millest juba aru saadakse. Seega on tõeline küsimus, mida tuleks teha?

Minu vastus on lihtne: mitte midagi. Peaksime silmitsi seisma tuleviku, mitte minevikuga.

See kole lugu ulatub tagasi kuningas Charles II taastamisse 1660. aastal pärast kodusõda. Võlgade monarhia jaoks eraraha kogumiseks asutasid ta koos venna, Yorki hertsog Jamesiga (hiljem kuningas James II) kuningliku Aafrika ettevõtte, mille eesmärk on kaubelda ja ära kasutada Lääne-Aafrikat.

Kuningas Charles III osaleb kuninglikul esmaspäevasel jumalateenistusel York Minsteris 6. aprillil 2023

Kuigi ettevõte kauples kaupade ja kullaga, kaubeldi ka orjadega. Põlishõimud püüdsid sisemaal aafriklasi kinni ja tõid nad kaldale, et müüa firma agentidele ning marssisid laevadel konnamarssi.

Nad veeti kohutavates tingimustes üle Atlandi ookeani uutesse Põhja- ja Lõuna-Ameerika kolooniatesse.

Hinnanguliselt transportis ettevõte umbes 220 000 orja, kellest umbes 45 000 suri “keskmise läbisõidu” ajal – Aafrikast Ameerikasse suunduval reisil, mis kestis tõenäoliselt 80 päeva.

18. sajandi alguses kukkus Royal African Company kokku. See lõpetas orjakaubanduse täielikult 1731. aastal ja ettevõte lõpetati 1750. aastal.

See on hirmus lugu. Tänapäeval vihkame õigustatult orjuse ideed, mis oli jõhker, ebainimlik ja mõrvarlik. Kaubandus oli tsivilisatsiooni ja inimkonna arengu plekk.

Aga kui meile praegu nii tundub, siis mineviku inimestele see nii ei olnud. Kaks sajandit tagasi töötas üle maailma rohkem inimesi orjade või sunnitöölistena kui vabu mehi ja naisi.

Teised Euroopa riigid saatsid orje ja asutasid nende tööjõul põhinevaid kolooniaid: Prantsusmaa, Hispaania, Portugal, Holland.

Orjandusvastaste liikumiste organiseerimine Suurbritannias ja Ameerikas algas alles 1700. aastate lõpus, enam kui sajand pärast Royal African Company asutamist.

Apartheidivastased meeleavaldajad viskasid Bristoli sadamasse Edward Colstoni kuju (pildil juuni 2020)

Kuigi Suurbritannia juhtis orjuse vastast kampaaniat, kaotati Briti impeeriumis kauplemine alles 1807. aastal ja orjus ise lõppes Briti kolooniates ülemeremaades alles 1833. aastal.

Seda teavet ei pakuta ettekäändena kellelegi ega millelegi muule. Kuid need annavad vajaliku konteksti autoritasude väidetavate kuritegude hindamiseks minevikus.

Mis on sellel kõigel pistmist tänapäeva kuningas Charlesiga? Mitte palju.

Kuninglik Aafrika ettevõte õitses Charles II ja James II ajal, mõlemad Stuartid, kelle kuninglik liin lõppes 1688. aastal, kui James II kukutati kuulsusrikka revolutsiooni käigus.

See tähendas, et kui keegi peaks orjuse eest reparatsioone maksma, oleks see Bonnie prints Charlie järeltulija, James II pojapoeg ja Charles II lapselapselaps, kes üritas 1745. aastal trooni tagasi saada, kuid ebaõnnestus.

Või võime minna tagasi George I ja George II juurde, kelle alluvuses Aafrika kuninglik ettevõte 18. sajandil kauples, vähendatud viisil.

Nad olid mõlemad Hannoveri kuurvürstid – kahekordsed isiksused Loode-Saksamaal, kellel oli õigus hääletada Püha Rooma keisri poolt.

Kui Victoria 1837. aastal kuningannaks sai, polnud Briti kuningriigil ja Hannoveri monarhial kohta. Proovige täna hüvitist taotleda nende saksa järglastelt, kes elavad kusagil keset Euroopat.

Kõik see tundub täiesti ebamäärane ja ebaoluline – ja see on täpselt asja mõte. Royal African Company oli teise ajastu Stuarti ja Hannoveri kuningate eraettevõte.

Professor Lawrence Goldman on Oxfordi St Peter’s College’i emeriitstipendiaat ja õpetanud orjuse ajalugu kolm aastakümmet Oxfordi ajalooteaduskonnas.

Suurbritannias valitseb nüüd Windsori maja. Kuningas Charlesil on näiliselt vähe otsest seost nende minevikukujudega.

Briti rahvast ei saa pidada vastutavaks keisri ja nende nõunike tegevuse eest rohkem kui 300 aastat tagasi.

Enamik meist ei tea oma 17. sajandi esivanematest vähe või üldse mitte midagi; Paljude miljonite brittide jaoks ei elanud need esivanemad isegi Suurbritannias.

Miks peaks talupidajate ja vabrikutööliste järeltulijatelt või välismaal elavatelt inimestelt nõudma hüvitist asjade eest, mille üle neil puudub kontroll ja mille eest nad ei vastuta?

Kuid kuningas võib lohutust leida viktoriaanliku monarhia tegudest ja arvamustest, mis on meile palju lähedasem aeg ja vaim.

See juhtus ajastul, mil Suurbritannia juhtis oma diplomaatia ja kuningliku mereväe lähetamise kaudu ülemaailmset võitlust orjakaubanduse ja orjanduse vastu.

Kuninganna Victoria luges Ameerika kirjaniku Harriet Beecher Stowe suurepärast orjusevastast romaani. Kui proua Stowe saatis talle 1852. aastal onu Tomi majakese koopia, avaldas ta austust Victoria „heale ja õilsale südamele – südamele, mis on alati valmis tundma rõhutute ja vähekindlustatud inimeste kannatusi”.

Onu Tomi tegelaskuju põhines Ameerika lõunaosast pärit põgenenud orjal Josiah Hensonil.

Kuninganna Victoria luges Ameerika kirjaniku Harriet Beecher Stowe suurepäraseid orjusevastaseid romaane

Kuninganna Victoria kohtus Hensoniga 1851. aastal Londonis Hyde Parkis Crystal Palace’is toimunud suurel näitusel ja kutsus ta koos naisega 1876. aastal Windsorisse.

Vahepeal oli tema abikaasa prints Albert Aafrika Tsivilisatsiooniühingu patroon.

Igaüks, kes külastab Osborne House’i, mis on Wighti saare kuningliku perekonna kodu, avaldab muljet nende huvist ja austusest impeeriumi inimeste vastu.

Mis puudutab kadunud kuninganna Elizabeth II, Victoria järeltulijat, siis keegi ei saanud kunagi kahelda tema pühendumise siiruses Rahvaste Ühenduse inimestele – organisatsioonile, millele ta oma elu pühendas.

Muidugi on igati õige ja vajalik õpetada Atlandi orjuse ajalugu ning tõsta teadlikkust selle olemusest ja mõjust – kuigi seda õpetades, nagu olen teinud kogu oma karjääri jooksul, peame püüdma mõista maailma sellisena, nagu see oli sajandeid tagasi. . enne

Ajalugu ei saa uurida meie silmade ja tänapäevaste väärtustega. Hüvitis on aga hoopis teine ​​teema.

Võib olla õige nõuda hüvitist praegu või elavas mälus toime pandud süütegude eest.

Kes saab täna süüdistada ukrainlasi selles, et nad nõuavad Venemaalt reparatsioone oma sõjast räsitud riigi parandamiseks?

Või mis siis, kui homme Hiina uiguuride elanikkond, kes on praegu kümnete tuhandete ringis ning keda piinatakse ja sunniviisiliselt steriliseeritakse, sunnib Hiina kommunistlikku partei taastuma?

Kuid ajalugu näitab, et reparatsioonidel on sageli kavandatule vastupidine mõju.

Kuningas Charles III saabub reedel, 31. märtsil 2023 paadiga Saksamaale Hamburgi sadamasse

Saksamaa nõudis pärast 1870. aasta Prantsuse-Preisi sõda prantslastelt rahalisi reparatsioone, põhjustades kahe riigi vahel pingeid, mis viisid I maailmasõjani.

Pärast seda süütamist nõudis Prantsusmaa sakslastelt reparatsioone, mis viis natside esilekerkimiseni ja Teise maailmasõja alguseni.

Süüdistused ajaloolistes väärtegudes ja reparatsiooni nõudmised ei kasvata sõprust, mõistmist ega sallivust.

On olemas parem viis ja kuningas Charlesi tunnustuseks on see, et ta on seda kogu oma elu ajanud: ehitanud olevikku ja tulevikku selliste organisatsioonide kaudu nagu Prince’s Trust, mille paljud projektid on aidanud muuta noorte ja noorte elusid. ebasoodsas olukorras. Suurbritannias ja teistes riikides.

Jätke ajalugu ajaloolaste hooleks. Tänaseid inimesi tuleks hinnata mitte meie tegude järgi minevikus, mida me muuta ei saa, vaid meie pärandi järgi tuleviku jaoks.

Kuningas Charles veetis oma elu, propageerides keskkonda, täiustatud arhitektuuri, kunsti ja rahvusvahelist koostööd. Need küsimused peaksid olema meie tähelepanu keskmes.

Miljonid inimesed üle maailma töötavad endiselt orjade ja orjatöölistena – isegi siin Suurbritannias. Palju sobivam oleks praegu jõuliselt kampaaniat teha orjuse lõpu poole, kui vaielda tollal orjuse hüvitamise üle.

Professor Lawrence Goldman on Oxfordi St Peteri kolledži emeriitstipendiaat. Aastatel 2004–2014 oli ta ajakirja Rahvusbiograafia sõnastiku toimetaja. Ta õpetas kolm aastakümmet Oxfordi ajalooosakonnas orjuse ajalugu.

Source link